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，净化身心，达到身心解脱自在。信佛学佛，不是向外追求（物欲与神力救济），而是从自己身心的修治出发，实现自利与利他的理想。佛法不是虚玄莫测的理论，神奇怪僻的行为；佛所开示的是一般人所能知能行的。所以对...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
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寂 照 ( 台湾圆光佛学院教务长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073973276.html
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;现行”是什么？三、名名色色的“究极”是什么？若有此三个疑问必求解决，便于一切宗教、哲学、皆有了研究的需要；若求个完全解决，则佛学便成了唯一的需要。
佛学于...如”是真，强谓之曰“真如”。真如既是无乎不在无乎不然的，便可知佛学于名名色色之本体是甚么的答案，就是“真如”了。
“真如&...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235339564.html
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佛学要旨 释永信 早些天在北京办事，经东单路口东方广场，眼前豁然一亮，好一处风光：开阔的花园广场，广场位置上原有的建筑都清掉了，周围高楼大厦林立有致。该高的高，该空的空，让人心情非常舒服。我不禁...，亦是我们佛学思维的基本特征之一。前者为后者的外在表现。“减法思维”不是要求我们一味地打坐，更要求我们在日常生活中去执离相，洞察无常，实相无相。经上说，以色相求，不能见如来。“如来”不是释迦牟尼色身外...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
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佛学文化
佛教源起于印度，创自释迦世尊，两千余年来，渐次向外传播，南则由锡兰而缅甸、泰国、南洋，北则由中亚而中国的西藏、朝鲜、日本。近年来更遍及英、美、德、法诸国。...多佛
寂灭中升翔
家中的净土
觉 悟
相见不相识
亚细亚莲花
典籍研习：
佛教经典
佛教律典
佛教论典
经典今解
论典今解
佛学现代文丛：
白马东来---...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有许多人听到上面这种解释，以为佛学也是唯心论，殊不知佛学虽说唯心，但和哲学上所说的唯心论是大相悬殊的。哲学上的唯心论，只承认心，不承认物，所谓‘于心执有，于物执无’。释尊说：‘以攀缘心为自性，执生死...就以为牛角是牛；本来是不错的，他们的弊病就在没有见到牛的全体。佛学溯本穷源，把真实的白牛清清楚楚指出来，如果因指看牛，没有不见真牛全体的。所以要救唯心唯物和唯神的偏闭，除了佛教就无法采究其全体。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445257575.html
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佛学大要 印顺 佛学乃佛法之学，西元前五、六世纪，释迦牟尼佛创立于印度。佛法经长期之发展，可大分为三期：初期之‘佛法’，中期之‘大乘佛法’，后期之‘秘密大乘佛法’。佛法传入中国，可考者为汉哀帝元寿元年（西元前二年）。经典之大量传译，则始于汉桓、灵之世（西元二世纪后半），终于赵宋真宗（西元十世纪）。译典虽遍及三期，然初后二期，译传而未尝广事弘通；传宏而卓有所成之中国佛学，以中期之‘大乘佛法’...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21423764648.html
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佛学最主要的旨趣在于启发个人的生活智慧。佛家把学佛的训练看作生活的一部分，它衔接佛教的信仰，满足宗教情怀的心理需要，又能独立于佛教之外，成为引导个人展现光明的一门学术。 学佛更不是一般人所谓的...如次： 皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。 皈依佛的本义就是皈依觉，只有能自我醒觉，心智清醒，从种种障碍中解脱出来的人，才是真正奉行佛的教化的实践者。佛学的本义就是觉。觉的最起码...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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似天似神之一种众生耳。 问：‘梦'在佛学作何解释？梦境是否预告人的吉凶祸福或其他？ 答：梦系心识或业所幻之境，故有时与吉凶相应耳。 问：相命学有关于佛学吗？或是另外一种的秘法？ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532047023.html
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佛学管理学 作者：佚名 文章来源：佛教文化旅游网 点击数：180 更新时间：2007-3-23 15:21:36 管理别人前 先学习给人管 「管理学」是现代最时髦的一门学科，学者有学者的论点，专家又有一套说法，佛教对管理的观点又是如何？星云大师佛学讲座昨天举行第一场，讲的就是「佛教管理十问」；星云大师管理理念与现代想法不太相同，想法独到，他认为「管理别人之前，先要学习给人管」、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545953979.html